إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 59
تَذْرُوهُ الرِّياحُ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «نبات الأرض» أو صفة - نعت - للموصوف «هشيما» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم وقدرت الضمة على واو «تذرو» للثقل. الرياح: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى: تثيره أو تفرقه الرياح إلى كلّ جهة.
وَكانَ اللَّهُ: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة.
عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «مقتدرا» . شيء:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. مقتدرا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
[سورة الكهف (18) : آية 46]
الْمالُ وَالْبَنُونَ: مبتدأ مرفوع بالضمة. والبنون: معطوف بالواو على «المال» مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الحياة:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. الدنيا:
صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ: الواو استئنافية. الباقيات: مبتدأ مرفوع بالضمة.
الصالحات: صفة - نعت - للباقيات مرفوعة مثلها بالضمة.
خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. أصله: أخير. وحذف الألف أفصح ومثله «شر» أيضا وأصله: أشرّ. عند: ظرف مكان متعلق بخير وهو ظرف غير متمكن في محل نصب مضاف. ربك: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب-