فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 625
** إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ: هذا القول الكريم جاء في الآية الكريمة الخامسة والثلاثين بعد المائة ..
المعنى إذا هم ينقضون العهد الذي عقدوه على أنفسهم أي ما أبرموه فحذف مفعول «ينكثون» اختصارا وهو «العهد» .
** بِما صَبَرُوا: هذا القول ورد في الآية الكريمة السابعة والثلاثين بعد المائة. التقدير: بسبب صبرهم او جزاء صبرهم .. فحذف المضاف «سبب» أو «جزاء» وحلّ المصدر «صبرهم» محلّه أي صبرهم على أذى فرعون وملئه.
** إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ: هذا القول الكريم هو آخر الآية الكريمة الثامنة والثلاثين بعد المائة ..
المعنى: تجهلون حقيقة الألوهية وعظمة اللّه .. فحذف مفعول «تجهلون» اختصارا.
** إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ: هذا القول الكريم ورد في مستهل الآية الكريمة التاسعة والثلاثين بعد المائة والتقدير إنّ هؤلاء الكفرة أي عبدة الأصنام مدّمر ومهلك ما هم فيه من عبادة الأصنام فحذف المشار إليه «الكفرة» اختصارا لأن ما قبله دالّ عليه.
[سورة الأعراف (7) : آية 141]
وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ: الواو استئنافية. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره اذكروا أو يكون ظرفا بمعنى: حين. أنجيناكم: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ: جار ومجرور متعلق بأنجى. فرعون: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.
يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المتكلمين في «أنجيناكم» أو من آل فرعون أو تكون الجملة استئنافية لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة