فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 442
بُكْرَةً وَأَصِيلًا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق باذكر بمعنى أول ساعات النهار. وأصيلا: معطوفة بالواو على «بكرة» وتعرب إعرابها. واللفظة بمعنى: الوقت الذي قبل غروب الشمس بمعنى:
وداوم على صلاتي الفجر والعصر.
[سورة الإنسان (76) : آية 26]
وَمِنَ اللَّيْلِ: الواو عاطفة. من: حرف جر للتبعيض. الليل: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف يفسره ما بعده بمعنى: وبعض الليل فصل له أي أدخل «من» على ظرف الزمان للتبعيض وحذف مفعول «صل» لأن «من» التبعيضية دالة عليه أو يكون المراد: صلاتي المغرب والعشاء.
فَاسْجُدْ لَهُ: الفاء استئنافية. اسجد: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. له: جار ومجرور متعلق باسجد.
وَ سَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا: معطوفة بالواو على جملة «اسجد» وتعرب مثلها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. ليلا: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بسبح. طويلا: صفة - نعت - للموصوف «ليلا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
[سورة الإنسان (76) : آية 27]
إِنَّ هؤُلاءِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هؤلاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم «إن» أي إن هؤلاء الكفرة.
يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
العاجلة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى يحبون الدنيا ويؤثرونها على الآخرة.
وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ: معطوفة بالواو على جملة «يحبون» وتعرب إعرابها.
وراء: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق