فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 122
فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. قاتلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أئمة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الكفر: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» لا: أداة نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» أيمان: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا. التقدير لا أيمان كائن أو موجود لهم وجملة «لا أيمان موجود لهم» في محل رفع خبر «إنّ» .
لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ: الجملة متعلقة بقوله «فقاتلوا أئمة الكفر» أي ليكن غرضكم في مقاتلتهم سببا في انتهائهم أو رجوعهم عمّا هم عليه. لعلّ:
حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسمها. ينتهون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة التوبة (9) : آية 13]
أَلا تُقاتِلُونَ: ألا: هنا بمعنى: هلّا وهي حرف تحضيض وهو طلب أمر بشدة أو تكون «ألا» بتقدير «لا تقاتلون» وقد دخلت الهمزة عليها تقريرا بانتفاء الحاجة إلى القتال ومعناه الحضّ عليها على سبيل المبالغة.
تقاتلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.