فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 232
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. في مناكب: جار ومجرور متعلق بامشوا و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: في جوانبها. أو في نواحيها ..
وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ: معطوفة بالواو على «امشوا» وتعرب إعرابها. من رزقه:
جار ومجرور متعلق بكلوا والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه و «من» هنا للتبعيض وحذف مفعول «كلوا» لأن «من» التبعيضية تدل عليه.
وَإِلَيْهِ النُّشُورُ: الواو استئنافية. إليه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. النشور: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة بمعنى وإليه سبحانه المرجع أي الاحياء بعد الموت.
[سورة الملك (67) : آية 16]
أَأَمِنْتُمْ: الهمزة همزة استفهام بمعنى: يجب ألا تؤمنوا .. أمنتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
مَنْ فِي السَّماءِ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
في السماء: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره كان أو وجد والجملة الفعلية «وجد في السماء» صلة الموصول لا محل لها أي الملائكة بمعنى: من ملكوته في السماء أو من تزعمون أنه كائن في السماء وهو متعال عن المكان.
أَنْ يَخْسِفَ: حرف مصدري ناصب. يخسف: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يخسف» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: من أن يخسف أي أن يعذبكم بخسف أو يكون المصدر المؤول في محل نصب مفعول «أمنتم» أو يكون الاسم الموصول في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: ممن في السماء ..