فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 356
مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «أطعمه» جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى لأطعمه بإسقاط اللام.
إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. إلا: أداة حصر.
فِي ضَلالٍ مُبِينٍ: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «أنتم» : مبين:
صفة - نعت - لضلال مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة.
[سورة يس (36) : آية 48]
وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا: الواو استئنافية. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
متى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره يتحقق. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل المحذوف اختصارا وهو ما دل عليه ما قبله بتقدير: متى يتم أو يتحقق هذا الوعد بنزول العذاب والجملة «متى يتحقق هذا الوعد» في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي قول المشركين بتهكم ساخرين متى وقت هذا الوعد أي قيام الساعة إن كنتم صادقين فيه ويجوز أن يعرب اسم الإشارة «هذا» مبتدأ وخبره محذوف بتقدير: متى هذا الوعد حاصل.
الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: بدل من اسم الإشارة «هذا» مرفوع بالضمة.
إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. صادقين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وجواب الشرط محذوف دل عليه معنى ما تقدمه: أي فأخبرونا.
[سورة يس (36) : آية 49]