فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 355
أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ: الجملة الفعلية صلة الموصول «من» لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» الفاء واقعة في جواب الشرط. لنفسه: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف اختصارا يفسره ما قبله. التقدير: فقد أبصر لنفسه. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «فقد أبصر لنفسه» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «من أبصر فلنفسه» وتعرب مثلها بمعنى ومن عمي عن الحق فعلى نفسه عمي.
وَما أَنَا: الواو استئنافية. ما: الحجازية نافية تعمل عمل «ليس» وهي من المشبهات بليس .. وهي مهملة عند بني تميم. أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم «ما» على اللغة الأولى ومبتدأ على اللغة الثانية.
عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ: جار ومجرور متعلق بحفيظ والميم علامة جمع الذكور. الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي. اسم مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة المنونة منصوب محلا على أنه خبر «ما» الحجازية أو مرفوع محلا لأنه خبر «أنا» على الثانية.
[سورة الأنعام (6) : آية 105]
وَكَذلِكَ: الواو استئنافية. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق أو صفة له التقدير: ونصرف الآيات تصريفا مثل ذلك. أو يكون في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الفعلية «نصرّف الآيات» في محل رفع. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.
نُصَرِّفُ الْآياتِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الآيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنّث السالم.