فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 205
-في محل جر مضاف إليه. يكتبون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وتعرب إعراب «يحسبون» . أو تكون الواو حالية والجملة الاسمية «رسلنا لديهم يكتبون» في محل نصب حالا من ضمير «نسمع» .
[سورة الزخرف (43) : آية 81]
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت الواو - أصله: قول - لالتقاء الساكنين والجملة الشرطية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
إِنْ كانَ: حرف شرط جازم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن.
لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ: جار ومجرور في محل نصب خبر «كان» المقدم. ولد:
اسم «كان» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة. بمعنى: إن ثبت أن وجد لله ولد كما تزعمون وتفترون.
فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. أنا ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أول: خبر «أنا» مرفوع بالضمة وهو مضاف. العابدين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة الزخرف (43) : آية 82]
سُبْحانَ رَبِ: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف تقديره أسبح. رب:
مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى تنزيها لرب ..
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها.
رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ: بدل من «رب السموات» ويعرب مثله. عما:
مركبة من «عن» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل