فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 312
وَنَحْنُ: الواو حرف عطف. نحن: ضمير رفع منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ ..
اللَّهِ: اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر «اللام» والجار والمجرور «له» متعلق بخبر «نحن» .
عابِدُونَ: خبر المبتدأ «نحن» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد.
** صِبْغَةَ اللَّهِ: بمعنى: فطرة الله التي فطر الناس عليها .. فإنها حلية الإنسان كما أن الصبغة حلية المصبوغ .. أي إلزموا هذه الصبغة التي حلاكم الله جل جلاله بها أي دين الله القويم وهو الإسلام الحنيف. ويقال: صبغ يده بالعلم: كناية عن الاجتهاد فيه والاشتهار به.
وقيل: أصله من صبغ النصارى وأولادهم في ماء لهم.
** سبب نزول الآية: قال ابن عباس: إن النصارى كانوا إذا ولد لأحدهم ولد فأتى عليه سبعة أيام صبغوه في ماء لهم يقال له: المعمودي ليطهروه بذلك ويقولون: هذا طهور مكان الختان - عند المسلمين - فإذا فعلوا ذلك صار نصرانيا حقا فأنزل الله تعالى هذه الآية الكريمة.
[سورة البقرة (2) : آية 139]
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه - أصله: قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين: سكون الواو وسكون اللام والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
أَتُحَاجُّونَنا: الهمزة همزة إنكار وتعجب بلفظ استفهام تحاجون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
فِي اللَّهِ: حرف جر الله لفظ الجلالة: اسم مجرور بحرف الجر «في» وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء والجار والمجرور «في الله» متعلق بالفعل - جملة - تحاجون. أي أتجادلوننا في الله والجملة الفعلية «أتحاجوننا في الله» في محل نصب مفعول به بالفعل - قل - مقول القول-.