إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 61
بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بالبأس وهو مضاف و «هم» أعرب. شديد:
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.
تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أول. جميعا: مفعول به ثان منصوب بتحسب بمعنى تظنهم وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى مجتمعين على كلمة واحدة ذوي ألفة واتحاد ومتفقين ..
وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال.
قلوب: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه. شتى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى متفرقة وهي جمع «شتيت» بمعنى:
وحالهم أن قلوبهم متفرقة.
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ: أعرب في الآية الكريمة السابقة بمعنى: لا يفهمون أن التفرق يوهن قواهم.
[سورة الحشر (59) : آية 15]
كَمَثَلِ الَّذِينَ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: مثل اليهود كمثل وهو مضاف. مثل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان والجملة الفعلية المقدرة بعده صلة الموصول لا محل لها.
مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: كانوا أو وجدوا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.