فهرس الكتاب

الصفحة 1088 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 499

لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا: جار ومجرور متعلق بيجعل وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكّر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. على المؤمنين جار ومجرور متعلق بحال من «سبيلا» لأنه صفة مقدّمة عليه وعلامة جر الاسم الياء أيضا لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. سبيلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. و «السبيل» هو الطريق والمراد به هنا: الحجّة.

[سورة النساء (4) : آية 142]

إِنَّ الْمُنافِقِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. المنافقين: اسم «إنّ» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

يُخادِعُونَ اللَّهَ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. اللّه لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

وَهُوَ خادِعُهُمْ: الواو حالية والجملة الاسمية بعده في محل نصب حال. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. خادع:

خبر المبتدأ «هو» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ: الواو استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه والجملة الفعلية «قاموا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. إلى الصلاة: جار ومجرور متعلق بقاموا.

قامُوا كُسالى: أعربت والجملة هنا جواب شرط غير جازم لا محل لها.

كسالى: حال من ضمير «قاموا» منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت