إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 575
(ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى(17)
ما زاغَ الْبَصَرُ: نافية لا عمل لها. زاغ: فعل ماض مبني على الفتح.
البصر: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى ما مال بصر محمد عن الرؤية.
وَما طَغى: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. طغى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى وما جاوز أو تجاوز الحد أي ما جاوز ما أمر برؤيته.
[سورة النجم (53) : آية 18]
(لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى(18)
لَقَدْ رَأى: اللام لام الابتداء والتوكيد أو واقعة في جواب قسم محذوف بتقدير: والله لقد رأى .. قد: حرف تحقيق. رأى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
مِنْ آياتِ رَبِّهِ: جار ومجرور متعلق برأى أو بحال مقدمة من «الكبرى» لأنها متعلقة بصفة لها قدمت عليها. ربه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه.
الْكُبْرى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر أو تكون «من» للتبعيض قائمة مقام مفعول «رأى» بمعنى: رأى بعض آيات ربه الكبرى. و «الكبرى» صفة للآيات مجرورة مثلها وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف للتعذر أو يكون المعنى: لقد رأى محمد - صلى الله عليه وسلم - الآية الكبرى في ليلة المعراج من آيات ربه فحذف الموصوف «الآية» وحلت الصفة «الكبرى» محلها.
[سورة النجم (53) : آية 19]
أَفَرَأَيْتُمُ: الهمزة همزة تأنيب وتهكم بلفظ استفهام. الفاء تزيينية.
رأيتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء