إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 420
** فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ: المعنى: غير ظالم ولا معتد أو متجاوز من «عدا» يعدو عدوا.
بمعنى: اعتدى. وبغى يبغي بغا وبغية: بمعنى: طلب وأراد .. أمّا «بغا يبغو عليه بغوا» فمعناه: ظلمه واعتدى عليه.
** سبب نزول الآية: قال طاوس: إنّ أهل الجاهلية كانوا يحرّمون أشياء ويستحلون أشياء ..
فأنزل اللّه قوله الكريم في هذه الآية الكريمة: قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا ...
[سورة الأنعام (6) : آية 146]
وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا: الواو حرف عطف. على: حرف جر الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بحرّمنا.
هادوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
كلّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. ذي: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. ظفر: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى كل ذي إصبع.
وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنا: الواو عاطفة. من البقر: جار ومجرور متعلق بحرّمنا. والغنم: معطوف بالواو على «البقر» ويعرب مثله. حرّمنا:
أعربت.
عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بحرّمنا. شحوم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. الميم حرف عماد والألف للتثنية.