إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 420
زائدة لتأكيد الطلب - النهي - نصيرا: معطوفة على «وليّا» منصوب مثله بالفتحة المنوّنة.
[سورة النساء (4) : آية 90]
(إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا(90)
إِلَّا الَّذِينَ: أداة استثناء. الّذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلّا من قوله تعالى: - «فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ» .
يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. إلى قوم: جار ومجرور متعلق بيصلون.
بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر مقدم وهو مضاف. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. وبينهم: معطوف بواو العطف على «بينكم» ويعرب إعرابه و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ميثاق: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنوّنة والجملة الاسمية «بينكم وبينهم مّيثق» في محل جر صفة - نعت - لقوم.
أَوْ جاؤُكُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بحرف العطف «أو» على صفة مقدّرة لقوم كأنّه قيل: إلّا الذين يصلون إلى قوم معاهدين أو معطوفة على صلة «الّذين» بتقدير: إلّا الذين يصلون بالمعاهدين ويجوز أن تكون الجملة في محل جر صفة ثانية لقوم وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ: الجملة الفعلية في محل نصب حال باضمار «قد» أي جاؤكم وقد حصرت صدورهم بمعنى: ضيقة صدورهم ويجوز أن تكون