فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 506
عيانا .. وجاهره بالعداوة مجاهرة وجهارا - بكسر الجيم - أي أظهرها. ويقال: جهر الصوت - بضم الهاء - جهارة فهو جهير وجهوري - بتسكين الهاء وفتح الواو - وجوهر كل شيء: هو ما خلقت عليه جبلّته. ويقال: هذا رجل جهوريّ الصوت وجهيره: بمعنى:
عالي الصوت مرتفعه من أجهر بالقراءة: أي رفع صوته.
** سبب نزول الآية: قال مجاهد: إنّ ضيفا تضيّف قوما فأساءوا قراه - إحسان ضيافته - فاشتكاهم .. فنزلت هذه الآية الكريمة رخصة في أن يشكوا المظلوم من ظالمه.
[سورة النساء (4) : آية 149]
إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا: حرف شرط جازم. تبدوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. خيرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.
أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «تبدوا» وتعربان إعرابها والهاء في «تخفوه» ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. عن سوء: جار ومجرور متعلق بتعفوا.
فَإِنَّ اللَّهَ كانَ: الجملة مع خبر «كان» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «كان عفّوا قديرا» في محل رفع خبر «إنّ» .
عَفُوًّا قَدِيرًا: خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنوّنة وهما من صيغ المبالغة - فعول .. فعيل بمعنى فاعل-
[سورة النساء (4) : آية 150]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» . يكفرون: الجملة