فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 28
فاعل والألف فارقة وحذف مفعول الفعل اختصارا لأن ما قبله دال عليه بمعنى: فإن لم تجدوا ما تقدمونه فلا بأس عليكم ويجوز أن يكون جواب الشرط محذوفا تقديره: فلا بأس عليكم وتكون الفاء في «فإن الله» للتعليل.
فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: الجملة من «إن» مع اسمها وخبرها في محل جزم لأنها جواب شرط جازم مقترن بالفاء. الفاء واقعة في جواب الشرط. إن:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. غفور رحيم: خبرا «إن» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.
[سورة المجادلة (58) : آية 13]
أَأَشْفَقْتُمْ: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. أشفقتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى: أخفتم الفقر من تقديم الصدقات للفقراء قبل مناجاة الرسول؟
أَنْ تُقَدِّمُوا: حرف مصدري ناصب. تقدموا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «تقدموا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به .. التقدير والمعنى: أخفتم تقديم صدقات؟
بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ: أعرب في الآية الكريمة السابقة. صدقات:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا: الفاء استئنافية. إذ: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بتقدموا وفيه معنى المجازاة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تفعلوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف