فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 267
إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ: يعرب إعراب «إن لكم لما تخيرون» والقول الكريم جواب القسم لا محل لها بمعنى ألكم علينا أيمان بالغة بأن لكم لما تحكمون به لأنفسكم؟
[سورة القلم (68) : آية 40]
سَلْهُمْ أَيُّهُمْ: فعل أمر مبني على السكون وماضيه: سال ومضارعه:
يسال - بتخفيف الهمزة - والأصل: سأل - يسأل - اسأل. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به. أي: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.
بِذلِكَ زَعِيمٌ: الباء حرف جر. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بزعيم. اللام للبعد والكاف حرف خطاب والإشارة إلى الحكم أي أيهم بذلك الحكم زعيم. زعيم: خبر «أي» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: قائم بالحكم أي متكفل ومطالب به أو متعهد بهذا الميثاق على الله بأن لهم ما يحكمون وفي القول الكريم تهكم ساخر بهم.
[سورة القلم (68) : آية 41]
أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ: حرف عطف. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. شركاء:
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «فعلاء» أي أم لهم ناس يشاركونهم في هذا القول ويوافقونهم عليه؟ أو بمعنى: بل ألهم شركاء لله قادرون على مساواتهم بالمسلمين.
فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ: الفاء واقعة في جواب شرط مقدم. اللام لام الأمر. يأتوا:
فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بشركاء: جار ومجرور متعلق بيأتوا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.