فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 687
منفصل مبني على السكون الذي حرط بالضم للوصل - لالتقاء الساكنين - في محل رفع مبتدأ ثان. الخاسرون: خبر المبتدأ الثاني «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين أو الحركة في الاسم المفرد. والجملة الاسمية «هم الخاسرون» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «أولئك» أو يكون «هم» ضمير فصل أو عمادا لا محل له. و «الخاسرون» خبر «أولئك» ألّا أن الوجه الأول أعرب وأفصح خشية التباس إعراب «الخاسرون» بدلا من اسم الإشارة.
[سورة الأعراف (7) : آية 179]
وَلَقَدْ ذَرَأْنا: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
ذرأ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: ولقد خلقنا.
لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا: جار ومجرور متعلق بذرأنا. وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث. كثيرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كثيرا» ومن:
حرف جر بياني. والإنس: معطوف بالواو على «الجنّ» ويعرب مثله.
لَهُمْ قُلُوبٌ: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم. قلوب: مبتدا مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
لا يَفْقَهُونَ بِها: الجملة الفعلية في محل رفع صفة لقلوب وعلى المعنى تكون الجملة صلة الموصول لا محل لها بتقدير: وهم الذين لهم قلوب لا يكلفونها معرفة الحق أي جملة «لهم قلوب» تكون الصلة والجملة الفعلية في محل رفع صفة لقلوب و «لا» نافية لا عمل لها. يفقهون: فعل مضارع