فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 36
ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد. الكاف للخطاب والميم علامة الجمع. خير: خبر المبتدأ «ذلكم» مرفوع بالضمة المنونة. لكم: جار ومجرور متعلق بخير أو بصفة محذوفة منه والميم علامة جمع الذكور بمعنى: أفضل من دخولكم فجأة من غير استئذان.
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تذكرون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وأصله: تتذكرون: حذفت إحدى التاءين تخفيفا واختصارا بمعنى لكي تتعظوا.
[سورة النور (24) : آية 28]
فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا: الفاء استئنافية. إن: حرف شرط جازم. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تجدوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة فعل الشرط في محل جزم بإن. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
فِيها أَحَدًا: جار ومجرور متعلق بتجدوا. أحدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي أحدا من أهلها.
فَلا تَدْخُلُوها: الجملة جواب شرط جازم مسبوق بنهي مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. لا: ناهية جازمة. تدخلوا:
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ: حرف غاية وجر بمعنى إلى أن. يؤذن: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة.