فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 142
[سورة الفرقان (25) : آية 37]
وَقَوْمَ نُوحٍ: معطوف بالواو على ضمير الغائبين «هم» في «دمرناهم» في الآية الكريمة السابقة أو منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده بمعنى:
فدمرناهم ودمرنا قوم نوح أو وأغرقنا قوم نوح ويجوز أن يكون منصوبا بفعل محذوف تقديره: واذكر قوم نوح مثل «وإذ» و «ويوم» وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. نوح: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة ولم يمنع من الصرف لأنه اسم ثلاثي أوسطه ساكن ولخفة اللفظ ومثله أيضا: لوط .. هود.
لَمَّا كَذَّبُوا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب بمعنى «حين» . كذبوا: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أغرقناهم:
الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
وَجَعَلْناهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أغرقناهم» وتعرب إعرابها. للناس: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «آية» . آية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى وجعلنا إغراقهم أو قصتهم عبرة وعظة للناس.
وَأَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ: تعرب إعرابها و «جعلنا» . للظالمين: جار ومجرور متعلق بأعتدنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.