فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 306
مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. ونون التوكيد لا محل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأزين والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها. في الأرض: جار ومجرور متعلق بأزينّ ويجوز أن لا تكون الجملة قسما ويقدر قسم محذوف بمعنى: بسبب تسبيبك لإغواني أقسم لأفعلن بهم نحو ما فعلت بي من التسبيب.
وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «لأزينّنّ .. » وتعرب إعرابها و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أجمعين: توكيد لضمير الغائبين «هم» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد وهو توكيد معنوي محض.
[سورة الحجر (15) : آية 40]
إِلَّا عِبادَكَ: أداة استثناء. عبادك: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «عبادك» و «من» البيانية حرف جر بياني و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن وحرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين و «المخلصين» صفة - نعت - للعباد منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته واللفظة اسم مفعولين بمعنى: العباد الذين أخلصهم اللّه لطاعته.
[سورة الحجر (15) : آية 41]
قالَ هذا صِراطٌ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الاسمية بعده: في محل نصب مفعول به - مقول القول - هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
صراط: خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنونة.