فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 295
[سورة الأحقاف (46) : آية 11]
وَقالَ الَّذِينَ: الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقال بمعنى: عن الذين أو لأجل الذين. آمنوا: تعرب أعراب «كفروا» .
لَوْ كانَ خَيْرًا: الجملة وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - لو: حرف شرط غير جازم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو أي لو كان القرآن. خيرا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: لو كان هذا القرآن خيرا مما وجدنا عليه آباءنا.
ما سَبَقُونا إِلَيْهِ: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. ما: نافية لا عمل لها. سبقوا: تعرب إعراب «كفروا» و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إليه: جار ومجرور متعلق بسبقوا بمعنى: لما سبقنا العامة من فقراء الناس إلى الإيمان به.
وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ: الواو عاطفة. إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بعامل محذوف .. تقديره: وإذا لم يهتدوا به ظهر عنادهم فسيقولون وقد حذف العامل اختصارا لدلالة الكلام عليه أو على معنى ولأنهم لم يهتدوا إليه سيقولون أي أن الظرف يفيد التعليل هنا. لم:
حرف نفي وجزم وقلب. يهتدوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. به:
جار ومجرور متعلق بيهتدوا. والجملة الفعلية «لم يهتدوا به» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف.