فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 382
وَما يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها.
يتبع: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. يدعون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكاءَ: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «شركاء» . اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور بالإضافة للتعظيم وعلامة الجر الكسرة. شركاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن «فعلاء» .
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَ: نافية بمعنى «ما» لا عمل لها لأنها مخففة.
يتبعون: تعرب إعراب «يدعون» . إلّا: أداة حصر لا عمل لها. الظن:
مفعول به منصوب بيتبعون وعلامة نصبه الفتحة.
وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ: الواو عاطفة. إن: أعربت. هم: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. إلّا: أداة حصر لا عمل لها.
يخرصون: تعرب إعراب «يدعون» والجملة الفعلية «يخرصون» في محل رفع خبر «هم» ويجوز أن يكون «وما يتبع» في معنى الاستفهام أي وأيّ شيء يتبعون وتكون «شركاء» على هذا التقدير مفعول يدعون. أو تكون «ما» اسما موصولا معطوفا على «من» في «إنّ للّه من في السموات» في الآية الكريمة السابقة بتقدير: وللّه ما يتبعه الذين يدعون من دون اللّه شركاء أي وله شركاوهم.
[سورة يونس (10) : آية 67]
هُوَ الَّذِي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي:
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو» .
جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. لكم: