إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 434
منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وجملة «نخاف من ربنا يوما» في محل رفع خبر «إن» .
عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا: صفتان - نعتان - للموصوف «يوما» منصوبان مثله وعلامة نصبهما الفتحة المنونة.
[سورة الإنسان (76) : آية 11]
فَوَقاهُمُ اللَّهُ: الفاء سببية. وقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم وحرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ: مفعول به ثان منصوب بوقى وعلامة نصبه الفتحة. ذا:
اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. اليوم: بدل من اسم الإشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة ويجوز أن يكون صفة - نعتا - لاسم الإشارة.
وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا: معطوفة بالواو على جملة «وقاهم الله شر» وتعرب إعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وسرورا: معطوف على «نضرة» بواو العطف ويعرب مثله بمعنى: وأعطاهم الله بدل عبوس الفجار وحزنهم نضرة في الوجوه وسرورا في القلوب.
[سورة الإنسان (76) : آية 12]
الآية الكريمة معطوفة بواو العطف على الآية الكريمة السابقة «لقاهم نضرة وسرورا» وتعرب إعرابها الباء حرف جر. ما: مصدرية. صبروا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «صبروا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بجزى. بمعنى وجزاهم الله بصبرهم على الإيثار لأنهم آثروا