فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 273
لطرح أو لرمي بأرض عارية من النبات وغيره. وقيل: اعتمد في جواب «لو لا» على قوله «وهو مذموم» يعني أن حاله كانت على خلاف الذم حين نبذ بالعراء ولو لا توبته لكانت حاله على الذم.
[سورة القلم (68) : آية 50]
فَاجْتَباهُ رَبُّهُ: الفاء استئنافية. اجتباه: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. ربه: فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه بمعنى فاختاره أي فجمعه إليه وقربه بالتوبة عليه.
فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على «اجتباه ربه» وتعرب إعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وعلامة بناء الفعل «جعل» الفتحة الظاهرة. من الصالحين: جار ومجرور متعلق بمفعول «جعل» الثاني أي صالحا من الصالحين بمعنى: من الأنبياء وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وقيل: المعنى: فوصفه من الصالحين أي المستأهلين لحمل أعباء النبوة.
[سورة القلم (68) : آية 51]
وَإِنْ يَكادُ: الواو استئنافية. إن: مخففة من «إن» الثقيلة مهملة لا عمل لها واللام لزمت خبرها وهي مهملة هنا وجوبا لدخولها على جملة فعلية وهي عند الكوفيين بمعنى «ما» النافية واللام بمعنى إلا. يكاد: فعل مضارع «من أخوات كان» فعل ناقص مرفوع بالضمة وهو من أفعال المقاربة.
الَّذِينَ كَفَرُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم «يكاد» . كفروا:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - وهي اللام الفارقة بين «إن» المخففة من «إن» النافية. يزلقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.