فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 40
[سورة يوسف (12) : آية 28]
فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ: الفاء استئنافية. لمّا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. رأى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره «الألف المقصورة» للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. قميصه:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «رأى قميصه» في محل جر بالإضافة.
قُدَّ مِنْ دُبُرٍ: الجملة الفعلية في محل نصب حال لأن الرؤية بصرية.
و هي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. من دبر: جار ومجرور متعلق بقدّ أي من خلف القميص.
قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» أو يكون المعنى: إنّ هذا الأمر أو أنّ قولك «ما جزاء من أراد بأهلك سوءا» . من كيد: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» الكاف ضمير متصل - ضمير الإناث - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والنون علامة جمع الإناث.
إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. كيد: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «كنّ» أعرب. عظيم: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة.
** وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ: هذا القول الكريم هو نصّ الآية الكريمة السادسة عشرة العشاء - بكسر العين - هو أول ظلام الليل وبفتح العين: هو الطعام الذي يتعشيّ به وقت العشاء ومنه يقال: عشيت فلانا - بتشديد الشين: بمعنى: أطعمته العشاء. وتعشيّت أنا: أي أكلت العشاء. وعشي الرجل - يعشى - من باب - تعب - بمعنى: ضعف بصره فهو أعشى وهي