فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 349
أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ: خبر «من» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل وبوزن الفعل. أن: حرف مصدري ناصب. يتبع: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يتبع» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: أحق بالاتباع. والجار والمجرور «بالاتباع» متعلق بأحقّ.
أَمَّنْ لا يَهِدِّي: مكونة من «أم» حرف عطف وهي «أم» المتصلة و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على «من يهدي» لا: نافية لا عمل لها. يهدّي أصلها: يهتدي أدغمت التاء في الدال وكسرت الهاء لالتقاء الساكنين فحصل تشديد الدال وهو فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
والجملة الفعلية «لا يهدي» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إِلَّا أَنْ يُهْدى: أداة استثناء بتقدير: إلّا وقت هدايته فحذف الوقت - المستثنى - أن يهدى: تعرب إعراب «أن يتبع» وعلامة نصب الفعل الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و «أن يهدى» بتأويل مصدر «هدايته» في محل نصب لأنه ناب عن المضاف - وقت - المستثنى.
فَما لَكُمْ: الفاء استئنافية. ما: اسم استفهام استنكاري مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لكم: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «ما» والميم علامة جمع الذكور بمعنى أي شيء لكم في عبادة الأصنام أي ماذا بكم.
كَيْفَ تَحْكُمُونَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.
تحكمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أي كيف تحكمون بالباطل؟
[سورة يونس (10) : آية 36]