فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 168
[سورة الأحزاب (33) : آية 57]
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» . يؤذون: الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
اللَّهَ وَرَسُولَهُ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الواو عاطفة. رسوله: مفعول به منصوب بيؤذون وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «لَعَنَهُمُ اللَّهُ» في محل رفع خبر «إن» .
لَعَنَهُمُ اللَّهُ: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق بلعنهم وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. والآخرة: معطوفة بالواو على «الدنيا» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخرها والجملة الفعلية بعدها «أعد لهم .. » محلها الرفع لأنها معطوفة على «لعنهم .. » .
وَأَعَدَّ لَهُمْ: الواو عاطفة. أعد: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهم: جار ومجرور متعلق بأعد.
عَذابًا مُهِينًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. مهينا:
صفة - نعت - للموصوف «عذابا» منصوب مثله بالفتحة المنونة.
** ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَ: ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثالثة والخمسين .. المعنى: ذلك التصرف أدعى لطهارة ونقاء قلوبكم وقلوبهن فحذف النعت - البدل - المشار إليه اختصارا لأن ما قبله دال عليه كما حذف من قوله ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا المعنى: إن ذلكم النكاح - الزواج - من زوجات النبي بعد وفاته كان ذنبا عظيما فحذف المشار إليه الصفة - النعت - أو البدل «النكاح» اختصارا لأن ما قبله «ولا أن