فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 468
وهما من صيغ المبالغة - فعول .. فعيل .. بمعنى فاعل - بمعنى كثير المغفرة واسع الرحمة. أي كثير المغفرة للتائبين من ذنوبهم كثير الرحمة بهم.
[سورة النحل (16) : آية 120]
إِنَّ إِبْراهِيمَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. إبراهيم: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.
كانَ أُمَّةً: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» . كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. أمة:
خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى كان مأموما.
قانِتًا لِلَّهِ: صفة - نعت - لأمة أو خبر ثان لكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. للّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق باسم الفاعل «قانتا» بمعنى: مطيعا قائما بأوامر اللّه تعالى.
حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ: يعرب إعراب «قانتا» بمعنى: مستقيما .. من «الحنف» وهو الاستقامة. الواو عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يك: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره - النون - أصله: يكون ..
حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين وهو حذف واجب وحذفت النون تخفيفا وهذا الحذف جاء جوازا واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «يكن» المحذوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة النحل (16) : آية 121]
شاكِرًا لِأَنْعُمِهِ: يعرب إعراب «قانتا» في الآية الكريمة السابقة. لأنعمه:
جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «شاكرا» على تأويل فعله والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة أي كان شاكرا لنعمه.
اجْتَباهُ وَهَداهُ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود على اللّه سبحانه والهاء