إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 493
فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ: معطوفة بالفاء على جملة «سبح» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. الواو عاطفة. وأدبار السجود: يعرب إعراب «قبل الغروب» بمعنى: وسبحه أي نزهه عشاء .. أو وأعقاب الصلاة. ومعنى الآية الكريمة: وسبح بحمد ربك في هذه الأوقات كلها.
[سورة ق (50) : آية 41]
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ: الواو عاطفة. استمع: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. يوم: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بفعل مضمر دل عليه ذلك الخروج أي يوم ينادي المنادي يخرجون من الأجداث يوم القيامة.
يُنادِ الْمُنادِ: الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطا وبقيت الكسرة المناسبة للياء وجاء الحذف أيضا لكثرة الاستعمال. المناد: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة وعلة حذفها هي نفسها المعتل بها في الفعل «يناد» .
مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ: جار ومجرور متعلق بينادي. قريب: صفة - نعت - لمكان مجرور مثله وعلامة جرهما - الموصوف والصفة - الكسرة المنونة.
[سورة ق (50) : آية 42]
يَوْمَ يَسْمَعُونَ: الجملة بدل من «يوم ينادي» وتعرب مثلها و «يسمعون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يسمع الناس أي الموتى النداء.
الصَّيْحَةَ بِالْحَقِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي النفخة الثانية. بالحق: جار ومجرور متعلق بحال من «الصيحة» أي مقترنة بالحق والمراد: البعث والحشر للجزاء للناس على السواء.