فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 563
محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف للخطاب بمعنى قبل عذاب الآخرة - يوم القيامة - وهو تغلب المؤمنين عليهم أو أقرب من عذاب يوم القيامة أو هو عذاب القبر.
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ: الواو استدراكية. لكن: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» . أكثر: اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه.
لا يَعْلَمُونَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن» . لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: لا يعلمون ما ينتظرهم من عذاب الآخرة.
[سورة الطور (52) : آية 48]
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ: الواو استئنافية. اصبر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لحكم: جار ومجرور متعلق باصبر. رب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى: لحكمة ربك.
فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا: الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» . بأعين: جار ومجرور في محل رفع خبر «إن» و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى في حفظنا.
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ: معطوف بالواو على «اصبر لحكم ربك» ويعرب إعرابه بمعنى: ونزه ربك من كل شائبة أو يكون الجار والمجرور «بحمد ربك» متعلقا بحال من ضمير «سبح» أي حامدا ربك أو وسبح ربك حامدا ..
حِينَ تَقُومُ: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بسبح. تقوم:
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل