فهرس الكتاب

الصفحة 6420 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 664

مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الواو - وبقيت الضمة دالة عليها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ناديه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى: فليدع قومه المجتمعين في مجلسه.

[سورة العلق (96) : آية 18]

سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ: السين حرف استقبال - تسويف - للتأكيد. ندع: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة - الساقطة - خطا واختصارا وتخفيفا. وقيل: سقطت الواو لأنها ساكنة واستقبلتها اللام الساكنة فبنوا الخط عليه. وبقيت الضمة دالة على الواو المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. الزبانية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي ملائكة العذاب ليتولوا تعذيبه. وهم ملائكة غلاظ أشداء موكلون بتعذيب الكفار في النار جمع «زبنية» . أو زباني.

[سورة العلق (96) : آية 19]

كَلَّا لا تُطِعْهُ: بمعنى: حقا أو هو حرف ردع وزجر لا عمل له وهو ردع لأبي جهل. لا: ناهية جازمة. تطعه: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به وحذفت الياء - أصله: تطيع - تخفيفا ولالتقاء الساكنين بمعنى: أثبت يا محمد على ما أنت عليه من عصيان أبي جهل في ترك الصلاة.

وَ اسْجُدْ وَاقْتَرِبْ: الواو عاطفة. اسجد: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. واقترب: معطوفة بالواو على جملة «اسجد» وتعرب إعرابها بمعنى: ودم على سجودك أي على صلاتك وتقرب إلى ربك.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت