فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 479
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .. والتاء ضمير متصل - ضمير المتكلم سبحانه - مبني على الضم في محل رفع فاعل. لها:
جار ومجرور متعلق بأمليت.
ثُمَّ أَخَذْتُها: الجملة الفعلية معطوفة بحرف العطف «ثم» على جملة «أمليت» وتعرب إعرابها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ: الواو استئنافية. إليّ: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
[سورة الحج (22) : آية 49]
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت وحذفت الواو - أصله قول - للوصل - التقاء الساكنين.
يا أَيُّهَا النَّاسُ: أداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الناس: بدل من «أي» مرفوع بالضمة على لفظ المبدل منه «أيّ» لا محله والنداء موجه للمشركين.
إِنَّما أَنَا: الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنما: كافة ومكفوفة. أنا: ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكور. نذير: خبر المبتدأ «أنا» مرفوع بالضمة المنونة. مبين: صفة - نعت - لنذير مرفوع مثله بالضمة المنونة.
[سورة الحج (22) : آية 50]
فَالَّذِينَ آمَنُوا: الفاء استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.