فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 422
متصل - ضمير الغائبة - مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى يوم تشهدون زلزلة الساعة.
تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. كل: فاعل مرفوع بالضمة. مرضعة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: تنسى أو تغيب عن رشدها أو تدهش.
عَمَّا أَرْضَعَتْ: أصلها: عن حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتذهل. أرضعت:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا. التقدير: أرضعته أي عن الذي أرضعته وهو الطفل أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن. التقدير:
عن إرضاعها .. أو بمعنى: تغفل عن رضيعها.
وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها: معطوفة بالواو على جملة «تذهل كل مرضعة» وتعرب إعرابها. حمل: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. حمل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل - ضمير الغائبة - مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي وتسقط جنينها.
وَتَرَى النَّاسَ سُكارى: الواو عاطفة. ترى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ترى» هنا بصرية ولهذا تعدّت إلى مفعول واحد. سكارى: حال من «الناس» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى وتشاهد أو وتجدهم سكارى من الفزع لشدة هول ذلك اليوم.
وَما هُمْ بِسُكارى: الواو استئنافية. ما: نافية عند بني تميم لا عمل لها وعاملة عمل «ليس» عند أهل الحجاز - وتسمى «ما» الحجازية - هم: