فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 26
وَما رَمَيْتَ: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. رميت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - وهو الرسول الكريم محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
إِذْ رَمَيْتَ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق برميت. رميت: أعربت وجملة «رميت» في محل جر بالإضافة.
وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى: أعرب. رمى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «رمى» في محل رفع لأنها خبر «لكنّ» .
وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ: الواو استئنافية. اللام حرف جر للتعليل. يبلي:
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. المؤمنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجملة الفعلية «يبلي المؤمنين» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق برمى.
مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا: جار ومجرور في محل نصب حال من «بلاء» لأنه متعلق بصفة مقدمة عليه. بلاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة و «بلاء» هنا ليس مفعولا مطلقا لأن «أبلى» فعل رباعي مصدره «إبلاء» حسنا: صفة - نعت - للموصوف «بلاء» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي ليمنح المؤمنين نعمة عظمى.
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة و «سميع عليم» خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة بمعنى سميع لدعائهم عليم بأحوالهم.