إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 57
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للموصوف - الفاسقين - في الآية الكريمة السابقة.
يَنْقُضُونَ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «ينقضون» صلة الموصول «الذين» لا محل لها من الإعراب.
عَهْدَ اللَّهِ: مفعول به منصوب بينقضون وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة في آخر الاسم.
مِنْ بَعْدِ: حرف جر بعد: اسم مجرور بحرف الجر «من» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف.
مِيثاقِهِ: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
وَ يَقْطَعُونَ: الواو حرف عطف. يقطعون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يقطعون» صلة الموصول لأنها معطوفة على الجملة الفعلية «ينقضون» لا محل لها من الإعراب.
ما أَمَرَ: اسم موصول مبني على السكون بمعنى «الذي» في محل نصب مفعول به. أمر: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والجملة الفعلية «أمر الله به» صلة الموصول «ما» لا محل لها من الإعراب.
اللَّهُ بِهِ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره. به: الباء حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر الباء والجار والمجرور «به» متعلق بأمر.