فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 495
وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ: الاسمان معطوفان بواوي العطف على «الفواحش» منصوبان مثلها وعلامة نصبهما الفتحة التقدير: وحرّم الإثم أي ما يوجب الإثم وحرّم البغي.
بِغَيْرِ الْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحرّم. الحقّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ: الواو حرف عطف. أن: حرف مصدري ناصب.
تشركوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
والجملة الفعلية «تشركوا باللّه» صلة حرف مصدري لا محل لها. باللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتشركوا. و «أن» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل نصب معطوف على منصوب بتقدير وحرّم الشرك باللّه.
ما لَمْ يُنَزِّلْ: جملة تهكمية وأصل الكلام المقدر: وأن تشركوا باللّه ما لا سلطان به. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لم: حرف نفي وجزم وقلب. ينزّل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «ينزّل به سلطانا» صلة الموصول لا محل له.
بِهِ سُلْطانًا: جار ومجرور متعلق بينزل. سلطانا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ: معطوفة بواو العطف على «أن تشركوا باللّه» وتعرب مثلها. بمعنى: أن تتقوّلوا.
ما لا تَعْلَمُونَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
لا: نافية لا عمل لها. تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا تعلمون» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما لا تعلمونه.