فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 67
السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
إِنْ كانَ: حرف شرط جازم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره: هو أي إن كان القرآن بمعنى قل لهم يا محمد أخبروني إن كان هذا القرآن.
مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: جار ومجرور في محل نصب خبر «كان» . الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ: حرف عطف. كفرتم: تعرب إعراب «رأيتم» . به:
جار ومجرور متعلق بكفرتم وجواب الشرط محذوف بتقدير: إن كان هذا القرآن من عند الله ثم كفرتم به هل أنتم أيها المشركون محقون في عملكم هذا؟ بمعنى: فما أنكرتم أن يكون حقا وقد كفرتم به. أو يكون جواب الشرط «من أضل ممن هو في شقاق بعيد» بمعنى: فمن يكون أضل منكم وأنتم في خلاف فيه شديد أي لا أحد أشد ضلالا منكم.
مَنْ أَضَلُ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
أضل: خبر «من» مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه على وزن - أفعل - ومن وزن الفعل.
مِمَّنْ هُوَ: أصلها: من: حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن وقد أدغم بنون «من» والجار والمجرور متعلق بأضل. هو: ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ: جار ومجرور في محل رفع خبر «هو» والجملة الاسمية «هو في شقاق بعيد» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بعيد: صفة - نعت - لشقاق مجرور مثله وعلامة جرهما - الموصوف والصفة - الكسرة المنونة بمعنى: في خلاف شديد. والجملة موضوعة موضع «منكم» بيانا لحالهم وصفتهم.