فهرس الكتاب

الصفحة 699 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 111

لَما آتَيْتُكُمْ: اللام لام الابتداء لتأكيد معنى القسم لأنّ «أخذ الميثاق» فيه معنى القسم أي الاستحلاف. أو تكون اللام موظئه للقسم و «ما» تحتمل الشرطية مثل «لئن» وقيل «ما» اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. آتيتكم: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب. محلا لأنه مفعول به. التقدير: للذي آتيتكموه.

مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ: جار ومجرور متعلق بخبر «ما» المحذوف.

وحكمة: اسم معطوف على «كتاب» ويعرب مثله.

ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ: حرف عطف. جاءكم: فعل ماض مبني على الفتح الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. رسول فاعل مرفوع بالضمة المنوّنة.

مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ: صفة - نعت - لرسول مرفوع مثله بالضمة المنوّنة.

اللام حرف جر ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام بمعنى «الذي» والجار والمجرور متعلق باسم الفاعل «مصدّق» مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره: وجد والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «وجد معكم» صلة الموصول لا محل لها.

لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ: اللام واقعة في جواب القسم المقدر. تؤمنّن: فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة لاتصاله بنون التوكيد وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها. به جار ومجرور متعلق بتؤمنوا. والجملة الفعلية «لتؤمنّن به» جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت