إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 112
يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ: أداة نداء. أهل: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكتاب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة.
هل: حرف استفهام لا محل له ومعناه هنا: لا .. أي النفي: بمعنى: لا تنكرون أو تعيبون علينا ..
تَنْقِمُونَ مِنَّا: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. من: حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بتنقمون والجملة في محل نصب بقل مفعول به.
إِلَّا أَنْ آمَنَّا: أداة حصر لا عمل لها. أن: حرف مصدري. آمن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «آمنّا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به .. التقدير: إلّا إيماننا.
بِاللَّهِ وَما: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنّا. الواو حرف عطف. ما:
اسم موصول مبني على السكون في محل جر لأنه معطوف على لفظ الجلالة.
أُنْزِلَ إِلَيْنا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها .. وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إلى: حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بأنزل.
وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ: معطوفة بواو العطف على «ما أنزل إلينا» وتعرب مثلها.
من: حرف جر قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأنزل التقدير: على من كانوا قبلنا.
وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ: الواو حرف عطف. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أكثركم: اسم «أنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير