إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 114
على الفتح والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
والجملة الفعلية «لعنه اللّه» صلة الموصول لا محل لها .. بمعنى: طرده اللّه من رحمته.
وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ: الفعلان معطوفان بواوي العطف على الفعل «لعن» ويعربان مثله وفاعل الفعلين ضمير مستتر جوازا تقديره هو. عليه: جار ومجرور متعلق بغضب.
مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بجعل .. بمعنى: مسخهم.
القردة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والخنازير: معطوفة على «القردة» وتعرب مثلها. وحرك الميم بالضم للوصل والتقاء الساكنين.
وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ: الواو حرف عطف. عبد: تعرب إعراب «لعن» والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الطاغوت: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «عبد الطاغوت» صلة الموصول لا محل لها كأنّه قيل: ومن عبد الطاغوت. أو تكون «عبد» اسما معطوفا على «القردة والخنازير» أي جمع «عبد.
أُولئِكَ شَرٌّ مَكانًا: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. شرّ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة بمعنى:
أولئك الملعونون مكانهم شر مكان. مكانا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.
وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ: معطوفة بالواو على «شر» مرفوعة مثلها ولم ينوّن آخر اللفظة لأنه اسم ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - وبوزن الفعل.
عن سواء: جار ومجرور متعلق بأضل. السبيل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: أبعد الناس عن الطريق القويم.