إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 230
لأن أصلها: أن يغفر لكم فزيدت اللام لإرادة المغفرة بمعنى يدعوكم لأجل المغفرة. يغفر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يغفر لكم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر مجرور لفظا باللام الزائدة منصوب محلا لأنه مفعول لأجله.
لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ: جار ومجرور متعلق بيغفر والميم علامة جمع الذكور. من: حرف جر زائد للتبعيض. ذنوبكم: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول «يغفر» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى ليغفر لكم بعض ذنوبكم ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بالمفعول المحذوف لدلالة «من» التبعيضية عليه. التقدير: بعضا من ذنوبكم.
وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يغفر» وتعرب إعرابها. الكاف ضمير متصل ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. على أجل: جار ومجرور متعلق بيؤخر. مسمّى: صفة - نعت - لأجل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر على آخره - الألف المقصورة - قبل تنوينها .. ونوّن آخر الاسم لأنه رباعي - مشدّد - مذكر نكرة.
قالُوا إِنْ أَنْتُمْ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن: مهملة بمعنى «ما» لأنها مخففة. أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا: أداة حصر لا عمل لها. بشر: خبر «أنتم» مرفوع بالضمة المنونة. مثل: بدل من «بشر» أو صفة - نعت - له مرفوع مثله بالضمة و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.