فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 486
النَّاسِ بِالْحَقِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. بالحق:
جار ومجرور متعلق باحكم بمعنى فاحكم بحكم الله تعالى أو يكون الجار والمجرور متعلقا بصفة لمصدر محذوف بتقدير: حكما متلبسا بالحق.
وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تتبع: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الهوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر أي هوى النفس.
فَيُضِلَّكَ: الفاء سببية بمعنى لكي لا يضلك وهي حرف عطف.
يضلك: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «يضلك» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق .. بمعنى:
فيكون الهوى سببا لضلالك التقدير: عدم اتباع الهوى فعدم الاضلال.
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بفعل «يضل» . الله لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة أي عن طريق الحق.
إِنَّ الَّذِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» .
يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
عن سبيل الله: أعرب بمعنى: يزيغون عن الحق والجار والمجرور متعلق بفعل يضلون.
لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إن» اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل