إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 480
الفعلية «يصلحا بينهما» و «أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: في الإصلاح بينهما.
يُصْلِحا: اللفظة في معنى المصدر: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.
وَالصُّلْحُ خَيْرٌ: الواو اعتراضية والجملة الاسمية بعدها: اعتراضية لا محل لها. الصلح: مبتدأ مرفوع بالضمة. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة وأصله: أخير فحذف الألف وهو الأفصح فنوّن اللفظ.
وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَ: الواو اعتراضية والجملة الفعلية بعدها: اعتراضية لا محل لها. أحضرت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها حركت بالكسر لالتقاء الساكنين. الأنفس: نائب فاعل مرفوع بالضمة. الشحّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أي وجبلت الأنفس على الشحّ .. بمعنى: جعل الشحّ حاضرا لها.
وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا: الواو استئنافية. إنّ: حرف شرط جازم.
تحسنوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الواو حرف عطف. تتّقوا: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «تحسنوا» وتعرب مثلها.
فَإِنَّ اللَّهَ كانَ: الجملة مع خبر «كان» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. كان: فعل ماض مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «كان» مع خبرها في محل رفع خبر إنّ.
بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرًا: الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور «بما» متعلق بخبر «كان» .