فهرس الكتاب

الصفحة 1085 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 496

والمصاحبة في محل نصب وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «فلا تقعدوا معهم» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

حَتَّى يَخُوضُوا: حرف غاية وجر. يخوضوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتّى» وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «يخوضوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها:

بتأويل مصدر في محل جر بحتّى والجار والمجرور متعلق بتقعدوا.

فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ: جار ومجرور متعلق بيخوضوا. غيره: صفة - نعت - لحديث أو بدل منه مجرور مثله بالكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. إنكم: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل في محل نصب اسم «إنّ» والميم علامة الجمع.

إِذًا مِثْلُهُمْ: حرف جواب لا عمل له. مثل: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

إِنَّ اللَّهَ جامِعُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. جامع: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة.

الْمُنافِقِينَ وَالْكافِرِينَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد.

والكافرين: معطوفة بواو العطف على «المنافقين» وتعرب مثلها.

فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا: جار ومجرور متعلق بجامع وعلامة جر الاسم: الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على العلمية والتأنيث.

جميعا: حال من المنافقين والكافرين منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.

** إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ: الجملة جواب لشرط محذوف اختصارا لأنّ ما قبله «إذا سمعتم» يدل عليه.

التقدير: إذا استمررتم ماكثين معهم وهم على تلك الحالة أي إذا فعلتم ذلك بالقعود معهم فإنكم إذا مثلهم في الكفر أو الإثم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت