إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 111
الْمَنَّ وَالسَّلْوى: مفعول به منصوب بأنزل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. الواو: حرف عطف. السلوى: اسم معطوف على «المن» منصوب مثله بالفعل «أنزل» وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
** الْمَنَّ وَالسَّلْوى: يذكرهم الله سبحانه يذكر السبعين رجلا من بني يعقوب الذين أحرقتهم الصاعقة بما تفضل سبحانه عليهم من المن والسلوى لانقاذهم من الهلاك. المن: هو مادة حلوة المذاق تفرزه بعض الأشجار .. و «السلوى» هو الطير المعروف بالسماني ليأكلوه مع المادة الحلوة كالعسل التي تنزل من السماء مع الندى على بعض الأشجار.
كُلُوا مِنْ: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به بفعل محذوف اختصارا معطوف على «أنزلنا» بتقدير: وقلنا: كلوا .. وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة: من: حرف جر زائد للتبعيض.
طَيِّباتِ: اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد التبعيضي «من» منصوب محلا على أنه مفعول «كلوا» ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور «من طيبات» بالمفعول به المحذوف لكلوا .. التقدير: كلوا بعضا من طيبات.
ما رَزَقْناكُمْ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
رزق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتوقير و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف: ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
والجملة الفعلية «رزقناكم» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَما ظَلَمُونا: الواو: حرف استئناف. ما: نافية لا عمل لها. ظلمونا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب مفعول به بالفعل «ظلم» .