فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 544
صلة «ما» لا محل لها وتكون «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بمن: التقدير: من التركة.
وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً: الواو حرف عطف. إن: حرف شرط جازم. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
إخوة: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة لأنه اسم نكرة.
رِجالًا وَنِساءً: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة. ونساء: معطوفة بواو العطف على «رجالا» وتعرب إعرابه.
فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. للذكر: جار ومجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم. مثل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره.
حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. الأنثيين: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جرّه الياء لأنه مثنّى والنون عوض عن الحركة في الاسم المفرد.
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. لكم: جار ومجرور متعلق بيبيّن والميم علامة جمع الذكور. أن: حرف مصدري ناصب.
تَضِلُّوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
والجملة الفعلية «تضلّوا» صلة موصول حرفي لا محل لها. و «أن» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول لأجله أو نائبة عن مفعول لأجله محذوف أي كراهة أن تضلّوا.
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. بكل: جار ومجرور متعلق بعليم. شيء: مضاف إليه