فهرس الكتاب

الصفحة 1177 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 45

بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ: حرف ابتداء أو استئناف لأنها وردت قبل جملة .. أو تكون بمعنى: «إن» كما قال الأخفش على معنى: الحق إنكم بشر. أنتم:

ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بشر: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة. و «البشر» هو الخلق يأتي مفردا وجمعا. والعرب ثنّته ولم تجمعه.

مِمَّنْ خَلَقَ: مكوّنة من «من» حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع صفة لبشر خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «خلق» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف اختصارا منصوب المحل لأنه مفعول به.

التقدير: ممّن خلقه أو تكون «من» مصدرية فتكون «من» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن. التقدير: من جملة خلقه وحذف مفعولا «يشاء» اختصارا أي يغفر لمن يشاء ذنبه ويعذب من يشاء تعذيبه.

يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ: الجملتان الفعليتان تعربان إعراب «يعذب» لمن: الجار والمجرور متعلق بيغفر ويعرب مثل «ممّن» .

وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يغفر» وتعرب إعراب «يعذّب» الأولى. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء: أعربت. وجملة «يشاء» في الجملتين صلة الموصول لا محل لها.

وَلِلَّهِ مُلْكُ: الواو استئنافية. للّه: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر مقدم. ملك: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما: أعربت في الآية الكريمة السابقة.

وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ: الواو حرف عطف. إليه: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت