فهرس الكتاب

الصفحة 1206 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 74

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ: الواو استئنافية. السارق: مبتدأ مرفوع بالضمة.

و السارقة: معطوفة بواو العطف على «السارق» مرفوعة مثله بالضمة. وخبر المبتدأ الجملة الفعلية «فاقطعوا أيديهما» في محل رفع أو يكون الخبر شبه جملة محذوفا .. التقدير: فيما فرض عليكم: السارق السارقة.

فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما: الفاء واقعة في جواب الشرط لأن الجملة تتضمن معنى الشرط على تقدير: والذي سرق والتي سرقت فاقطعوا أيديهما لأن الاسم الموصول يتضمن معنى الشرط نحو: من يسرق فقد سرق أخ له وعلى الوجه الثاني من إعراب «السارق والسارقة» تكون الفاء في «اقطعوا» استئنافية. اقطعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أيدي:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة الميم حرف عماد والألف علامة التثنية. أو تكون «ما» علامة التثنية ويجوز أن يكون «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة والألف علامة التثنية.

جَزاءً بِما كَسَبا: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.

الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بجزاء. كسبا: فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «كسبا» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا وهو منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: بما كسباه .. بمعنى: لما ارتكبا من الإثم.

نَكالًا مِنَ اللَّهِ: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة بمعنى: عبرة لغيرهما. من اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بلفظة «نكالا» .

وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة. عزيز حكيم: خبرا المبتدأ مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنوّنة ويجوز أن يكون «حكيم» صفة - نعتا - لعزيز.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت