فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 94
مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍ: يعرب إعراب «من الكتاب» لكلّ: جار ومجرور متعلق بجعلنا .. أي لكلّ أمة منكم وبعد حذف المضاف إليه «أمّة» نوّن آخر المضاف «كلّ» .
جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجًا: تعرب إعراب «أنزلنا» منكم: جار ومجرور متعلق بجعلنا والميم علامة جمع الذكور شرعة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. ومنهاجا: معطوف بواو العطف على «شرعة» منصوب بالفتحة المنوّنة.
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو» جعلكم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور. أمة: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.
واحدة: صفة - نعت - لأمة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنوّنة لأن الاسمين نكرتان والفعل «جعل» تعدى إلى مفعولين.
وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ: الواو استئنافية. لكن: حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف وفي القول الكريم معنى العطف على محذوف بتقدير: ولكن لم يشأ اللّه ذلك بل أراد تنويع الشرائع ليمتحنكم - ليختبركم - اللام حرف جر للتعليل والفعل «يبلو» فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «يبلوكم» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بالفعل المحذوف «أراد» التقدير: أراد بلاءكم.